La capitalisme patriarcal (Silvia Federici)

Réflexions autour du livre Le capitalisme patriarcal de Silvia Federici (éditions La fabrique), organisé par l'organisation Autonomie de Classe

Il n'est pas nécessaire d'avoir lu le livre, il s'agit d'une présentation des sujets et enjeux abordés dans l'ouvrage

Présentation de l'événement : À l'approche du 8 mars, journée internationale de lutte pour les droits des femmes et des minorités de genre, il est intéressant de constater que les appels à la grève mentionnent "la grève du travail, des tâches domestiques et de la consommation". En prenant comme point d'entrée Le capitalisme patriarcal de Silvia Federici, nous questionnerons l'importance historique de la création de la famille, de la ménagère, de la naturalisation des sexes, en passant par l'actualité militaire et les offensives impérialistes qui se traduisent notamment par le "réarmement démographique" que l'État et la bourgeoisie ont incité, pour questionner le rapport entre l'oppression des femmes et le capitalisme. La théorie de la reproduction sociale est pensée par Silvia Federici comme un moyen de lier marxisme et féminisme permettant une "redéfinition mutuelle de ces deux perspectives". Nous présenterons et mettrons en discussion ce point de vue.

Résumé du Capitalisme patriarcal : Comment faire tourner les usines sans les travailleurs vigoureux, nourris, blanchis, qui occupent la chaîne de montage ? Loin de se limiter au travail invisible des femmes au sein du foyer, Federici met en avant la centralité du travail consistant à reproduire la société : combien couterait de salarier toutes les activités procréatives, affectives, éducatives, de soin et d’hygiène aujourd’hui réalisées gratuitement par les femmes ? Que resterait-il des profits des entreprises si elles devaient contribuer au renouvellement quotidien de leur masse salariale ?

La lutte contre le sexisme n’exige pas tant l’égalité de salaire entre hommes et femmes, ni même la fin de préjugés ou d’une discrimination, mais la réappropriation collective des moyens de la reproduction sociale, des lieux de vie aux lieux de consommation – ce qui dessine l’horizon d’un communisme de type nouveau.